이 원칙은 기본적이기는 하지만, 기본적이기 때문에 지속적으로 적용 가능한 법칙이라고 생각합니다. 아직도 잡념에 휘둘리는 단계에 있더라도 이 법칙은 옳으며, 어느 정도 정화가 이루어진 상태에서도 더욱 깊은 명상에 들어가기 위해서는 이 법칙이 유효할 것 같습니다.

명상이 깊어지면, 잡념이 나타나더라도 그것 때문에 명상이 방해받지 않게 됩니다.

잡념이 명상의 방해가 되는 것은, 그것이 아직 정화가 덜 진행되어 잡념에 이끌려 의식이 잡념에 흡수되기 때문입니다. 하지만 정화가 진행되면 겉의 의식 뒤에 원래 잠재의식이었던 부분이 깊은 의식으로 드러나게 되므로, 그 깊은 의식이 있기 때문에 잡념에 휩쓸리지 않게 됩니다. 그 깊은 의식이 드러나기 위해서는 정화가 진행되어야 하며, 정화가 진행되면 깊은 의식이 나타나 명상에 방해받지 않게 되는 것입니다.

그것은 단계에 따라 정도의 문제이지만, 어느 정도 깊은 명상에 들어가면 무념무상 상태가 되어 잡념이 줄어들게 되는데, 그 상태가 얼마나 지속되는지는 정화의 정도에 따라 달라집니다.

명상 중에 차크라나 에너지의 루트(요가에서 말하는 나디)에 의식을 집중하여 그 부분을 활성화할 때도 마찬가지로 정화의 정도에 따라 효과가 달라지는 것 같습니다. 정화가 진행되지 않았다는 것은 차크라가 막혀 있거나 에너지의 루트가 막혀 있다는 것을 의미하므로, 그러한 부분에 집중하면 불쾌감이나 불편함 등, 어떤 문제가 발생할 수 있습니다.

정화를 진행하면 차크라나 에너지의 루트에 의식을 집중해도 문제가 발생하지 않습니다.

정화는, 스스로 할 경우에는 조금씩 진행하는 것이 좋습니다. 깊은 명상에 들어가면 어느 정도 깊은 트라우마나 이른바 "마"가 드러나기 때문입니다. 그러한 것들을 조금씩 정화해야 합니다.

그 외에도, 다른 사람의 술법이나 힐링으로 한 번에 정화하는 방법도 있지만, 대처 방법을 익히는 목적이나, 그 내용을 이해하는 목적에 관해서는 난이도가 높지만 스스로 대처하는 것이 좋다고 생각합니다.

다만, 그러한 불순한 부분이 반드시 자신에게 원인이 있는 것은 아닙니다. 사람마다 자신의 인생에서 목표로 설정한 과제와는 다른 것, 자신과 크게 관련이 없지만 억지로 받아들이거나 강요받은 것들은 너무 신경 쓰지 않고, 이해하지 못하는 채로 정화하여 사라지게 해도 괜찮다고 생각합니다.

영적인 사람, 특히 일본 사람들은 진지하며, 모든 트라우마를 이해하고 모든 것에 대처하려고 합니다. 하지만 모든 것에 대처하려고 하면 문자 그대로 끝이 없으므로, 자신의 목적에 맞지 않는 것들은 무시하거나 정화하여 사라지게 하는 것도 선택지 중 하나입니다.