هناك أشخاص يسيئون الفهم، ولكن ليس لدى "المنحصرين" القدرة على خلق الواقع، بل ببساطة يمكنهم الوصول إلى "الوعي الجمعي" وتحويله إلى واقع مادي. على الرغم من ذلك، إذا كان "روح" الشخص قويًا، فيمكنه خلق الواقع الذي يتصوره، ولكن هذا يختلف من حيث الدرجة، فمن الصعب خلق واقع لا يريده "الوعي الجمعي" على الإطلاق.
بشكل أساسي، الواقع الذي يريده "الوعي الجمعي" هو الذي يتم خلقه، وهذا ما يُسمى أحيانًا "جذب".
في هذه الحالة، هناك حاجة إلى نوع من "المحفز"، ويقوم "المنحصر" بالعمل كمحفز.
هذا يشبه إلى حد ما "الإذن"، فبذور الأفكار موجودة في طبقة "السببية"، ولكن يتم الوصول إليها وتحويلها إلى واقع. لذلك، إذا لم تكن هناك بذور، فمن الصعب تحقيق الواقع، وحتى إنشاء بذور جديدة هو أمر صعب. بدلًا من ذلك، قد يكون من الأسرع التدخل مباشرة في الواقع، ولكن حتى في هذه الحالة، إذا لم تكن هناك بذور "سببية"، فسيتم تقييد الإجراءات بقوة غير مرئية.
لقد قرأت قصة تتحدث عن شخص سيئ يذهب إلى "منحصر" ويطلب منه طلبًا سيئًا، وفي مثل هذه الحالات، فإن الشيء الأكثر ملاءمة هو التأثير على "الوعي الجمعي" وتحويل ما يريده "الوعي الجمعي" إلى واقع. لذلك، إذا كان الشخص السيئ يحظى بكثير من الكراهية من الآخرين، فإن الواقع الذي يتم تحقيقه قد يكون أن الشخص السيئ يعاني ويعاقب. ليس بالضرورة أن يتم تحقيق الرغبة الحرفية، بل الرغبة من الواقع هي مجرد "محفز" لاختيار الواقع، وإذا لم تكن هناك بذور، فلن يتم تحقيق الواقع.
بالنسبة للمنحصر، فإن المشكلة الحقيقية هي عندما يتم إحضار رغبات صعبة التحقيق، لأنها غالبًا ما تفتقر إلى البذور اللازمة لتحقيقها أو تكون صغيرة جدًا، مما يجعل تحقيقها أمرًا صعبًا. بدلًا من ذلك، فإن تحقيق الأفكار القوية الموجودة بالفعل في "الوعي الجمعي" هو أمر سهل. لذلك، أعتقد أنه من المهم تجنب إحداث سوء فهم لدى الآخرين، والتأكيد بوضوح على أن "يمكن تحقيق رغبات "الوعي الجمعي"، ولكن لا يمكن خلق أي واقع بشكل تعسفي"، وتغيير الاتجاه الذي يدفع الناس إلى إحضار أي رغبة.
ومع ذلك، ربما حتى "المنحصرون" أنفسهم لا يفهمون هذه الأمور، وقد يفكرون في أوقات مختلفة: "لماذا في بعض الأحيان يتحقق الواقع وفي أحيان أخرى لا؟". في النهاية، الأمر بسيط جدًا، والاختلاف الوحيد هو ما إذا كانت هناك بذور كـ "إرادة" "الوعي الجمعي" أم لا.
في النهاية، حتى لو كان الشخص يُعتبر شخصًا يتمتع بقدرات روحانية، فإن قدراته غالبًا ما تكون محدودة ولا تضاهي قوة الوعي الجمعي.