إن تركيز الانتباه على منطقة ما بين الحاجبين هو أساس التأمل، ولكن في الوقت الحالي، يبدو أن هناك نوعًا مختلفًا من التركيز يحدث.

يتم توجيه طاقة الكونداليني عبر الجزء الخلفي من الرأس ومنطقة "النصف خطوة" القريبة منه إلى التاج، وفي نفس الوقت، يتم توجيه طاقة "الكونية الكوندالينية" أو "الكونية الكوندالينية ذات الأبعاد الستة" أو "الذات العليا ذات الأبعاد الستة" مباشرة من منطقة الأناهاتا في الصدر إلى الجسم بأكمله، وخاصة إلى التاج.

عندما يحدث ذلك، تندمج طاقة الكونداليني التي ترتفع من الأسفل، مثل منطقة مودارا، وتمر عبر الجزء الخلفي من الرأس، مع طاقة الذات العليا في منطقة التاج. ثم تتدفق هذه الطاقة المندمجة إلى منطقة ما بين الحاجبين بحثًا عن مكان.

خلال التأمل، عادةً ما يتم توجيه الانتباه إلى منطقة ما بين الحاجبين، ولكن ليس من الضروري دائمًا التركيز بشدة على هذه المنطقة. في بعض الأحيان، يتم توجيه الانتباه إلى أماكن أخرى، مثل التاج أو الذراعين، وذلك لتوجيه الطاقة. في هذه الحالة، تندمج طاقة الكونداليني وطاقة الذات العليا في منطقة التاج وفقًا لاتجاه الانتباه، وبعد ذلك، حتى لو لم يتم التركيز بشكل خاص على منطقة ما بين الحاجبين، تتدفق الطاقة المندمجة إلى هذه المنطقة بحثًا عن مكان.

تتراكم طاقة الكونداليني وطاقة الذات العليا في منطقة الساحاسرا، وهي منطقة التاج. يبدو أن طاقة الذات العليا، التي تختلف في الأبعاد، لا تحتاج إلى مسار خاص مثل الكونداليني، والذي يمر عبر الجزء الخلفي من الرأس أو منطقة "النصف خطوة"، ولكنها تتصل مباشرة من الأناهاتا إلى الساحاسرا. ومع ذلك، تندمج طاقة الذات العليا، التي تختلف في الأبعاد، مع طاقة الكونداليني الأصلية، مما يؤدي إلى حالة طاقة جديدة وشكل جديد للأورا، وتتدفق هذه الطاقة إلى منطقة ما بين الحاجبين.

عند الاستمرار في التأمل في هذه الحالة، يتم الوصول إلى حالة مختلفة عن حالة السكون التي تحدث عند رفع الكونداليني إلى منطقة التاج. في حالة السكون، قد يكون هناك شعور طفيف بالانفصال عن هذا العالم، ولكن في هذه الحالة، حيث يتم التركيز بشكل جديد على منطقة ما بين الحاجبين، يبدو أن هناك شعورًا أكبر بالارتباط بالأرض.

هناك أيضًا شعور بالاتصال بشيء مختلف في الأبعاد، ولكن هذا لا يزال مجرد شعور، وحتى الآن، الشيء الوحيد الذي تغير بشكل خاص هو هذا الشعور.