ابتدائی طور پر، ایسے دیگر ممکن حالات (ٹائم لائنز) ہیں جہاں زمین کو شدید نقصان پہنچا ہے اور یہ ایک رکاوٹ کی حالت میں ہے۔ ان میں سے زیادہ تر میں، اس کے باشندوں نے بنیادی طور پر ایک پرسکون اور پرامن زندگی گزاری ہے۔ خاص طور پر، "کومیوکێن" (共栄圏) میں، لوگوں کو بنیادی ضروریات جیسے کہ خوراک، لباس اور رہائش کی فکر نہیں ہوتی تھی، اور وہ ایک ایسے "جنت" جیسے ماحول میں آزادانہ طور پر رہتے تھے۔

اب بھی، روحانیت کے شعبے میں کچھ مشہور افراد نے اس "کومیوکێن" میں زندگی گزاری ہے، اور ایک ایسے ممکن حالے میں جہاں مغربی غلامی کا نظام آج تک جاری ہے، انہوں نے "غلامی کی آزادی" کے نام سے لوگوں کو غلامی سے نکال کر "کومیوکئن" میں لانے کی کوششوں میں حصہ لیا۔ اس کے ذریعے، انہوں نے خود کو "اچھا کام کر رہے ہیں" کا احساس ہوتا تھا، اور انہوں نے کبھی کبھار جنگ کی صورتحال کو سفارتکاری کے ذریعے بھی دور کیا تھا۔ اس طرح، اس ممکن حالیے میں رہنے والے لوگ یہ سمجھتے تھے کہ ان کے پاس امن ہے۔

اس کے برعکس، یہ ممکن حالیہ، شاید سازشی نظریات اور اوکاल्टزم کی وجہ سے، دیگر ممکن حالات کے مقابلے میں زیادہ خطرے کا احساس رکھتا ہے۔ درحقیقت، خطرے کا احساس کسی ممکن حالیے کی تسلسل پر زیادہ اثر انداز نہیں ہوتا ہے؛ یہ صرف اتنا ہے کہ جب تک کہ یورپی ممالک اپنی خواہشات کے تحت دوسروں کو غلام نہیں بناتے یا کسی قریہ کو یا پورے زمین کو تباہ نہیں کرتے، یہ ممکن حالیہ جاری رہے گا۔

لہذا، جیسا کہ روحانیت میں کہا جاتا ہے، اگر یہ دنیا امن کی ہو جائے یا لوگوں کی سوچ بدل جائے، تو یہ چیزیں یقیناً طویل مدتی طور پر ضروری ہیں، لیکن اس سے بھی زیادہ، قلیل مدتی طور پر اس دنیا کو جو چیز درکار ہے، وہ یہ ہے کہ اس دنیا کے حاکم طبقے پر اثر انداز ہو کر ان کے طریقوں کو تبدیل کیا جائے۔

طویل مدتی طور پر، لوگوں کا امن پسند ہونا، حاکم طبقے کے لیے، صرف اتنی ہی چیز ہے کہ وہ اطاعت مند اور محنتی غلاموں کی تعداد بڑھائیں۔ اس لیے، چاہے روحانیت اس دنیا کو امن کی قرار دے، حاکم طبقہ اس کو صرف اتنی ہی سمجھتا ہے کہ یہ ان کے لیے غلاموں کو قابو کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ نیو ایج کے دور میں بھی، رائے عامہ کو متاثر کر کے روحانیت کو پھیلایا گیا تھا، لیکن اس کا مقصد یہ تھا کہ ایسے لوگوں کی تعداد بڑھائی جائے جو خوشی سے غلام بننے کے لیے تیار ہوں۔

تاہم، یہ کہنا نہیں کہ لڑائی کرنا ہی اچھا ہے؛ خود مختاری ضروری ہے، لیکن لڑائی سے بچتے ہوئے خود مختار ہونا چاہیے۔

طویل مدتی طور پر، ایک پرامن دنیا کی کوشش کرنا اور لوگوں کی توانائیوں کو بڑھانا ضروری ہے۔

قلیل مدتی طور پر، کچھ مداخلتوں کے ذریعے، حاکم طبقے کو اپنے طریقوں کو تبدیل کرنے پر مجبور کرنا ضروری ہے۔

اس لیے، روحانیت اور اوکاल्टزم میں، لوگ آسانی سے کہتے ہیں کہ دنیا بچ جائے گی یا دنیا بدل جائے گی، لیکن دوسرے اوقات میں بھی ایسے بہت سے حالات رہے ہیں۔ لیکن تقریباً تمام حالات میں، یہ حالات جم گئے، زمین تباہ ہو گئی، اور اب، صرف اس اوقات میں ہی ایک صاف ستھرا زمین باقی ہے۔

لوگوں کو زیادہ سنجیدگی سے خطرے کا احساس ہونا چاہیے۔ لیکن، آسانی سے، بہت سے لوگ یہ مانتے ہیں کہ دنیا بچ جائے گی یا کوئی مسیحا آئے گا۔

مسائل کے حل کے لیے، براہ راست اقدامات کی ضرورت ہے۔

یہ دنیا رہنماؤں کی جانب سے چلائی جاتی ہے، لہذا ضروری ہے کہ ان لوگوں کو ایک خاص پالیسی کی منظوری دلوائی جائے۔

اگر اس پالیسی میں تبدیلی نہیں ہوتی ہے، تو باقی سب چیزیں اس دنیا کی موجودہ حالت کو جاری رکھنے کے لیے استعمال کی جائیں گی۔

اب، اس کے لیے کیا کرنا چاہیے؟ اس کے لیے، ہمیں اندر جانا ہوگا۔

آج کی روحانیت، گندگی سے نفرت کرتی ہے اور صرف اپنی توانائی کو بڑھانے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ لیکن، اس سے دنیا نہیں بچ جائے گی۔

بلکہ، ہمیں ان حکمران طبقوں میں جانا چاہیے جو欲望 سے بھرے ہیں، اور انہیں تبدیل کرنا چاہیے۔

ہمیں دور سے یہ نہیں کہنا چاہیے کہ "توانائی بری ہے" یا ہم ایک دوسرے سے نفرت نہیں کر سکتے، اور آسانی سے اپنی توانائی کے رنگوں کا موازنہ نہیں کر سکتے۔ اس طرح کا موازنہ خود "الگ تھلگ" ہے، اور اسی طرح کے رویے کی وجہ سے، حکمران طبقہ اپنے آس پاس کی حالت کو صاف اور اچھے توانائی کے ساتھ برقرار رکھتا ہے، جبکہ اس دنیا میں بہت سے لوگ غلامی کی حالت میں ہیں اور ان کی خدمت کے لیے استعمال کیے جاتے ہیں۔

آج کی روحانیت میں، حکمران طبقے کے لیے یہ ایک ایسا آلہ بن سکتا ہے جو ان کی حیثیت کو برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔

تاہم، زیادہ تر لوگ اس طرح کے معاملات میں شامل نہیں ہوتے ہیں، اور وہ اپنے زندگیوں میں بہت مصروف ہوں گے۔ پیسے ان کی پہلی ترجیح ہوتے ہیں، اور بہت کم لوگ دنیا کی امن یا حکمران طبقے کو تبدیل کرنے کے بارے میں سوچتے ہیں۔

اس طرح کی صورتحال میں، اوکاल्ट اور روحانی معلومات کے ذریعے، "دنیا بچ جائے گی" جیسے تخمینے اور امیدیں، عارضی راحت فراہم کر سکتی ہیں۔

اس طرح، لوگ "دنیا بچ جائے گی" کے بارے میں یقین رکھتے ہیں، اور اگر حکمران طبقے میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی ہے، تو اس وقت، اس اوقات کا بھی اچانک خاتمہ ہو جائے گا۔

آخر میں، یہ دنیا، ایسے لوگوں کے ذریعے محفوظ ہے جو خاموشی سے کام کرتے ہیں۔ وہ لوگ گندگی سے نمٹتے ہیں، اور کبھی کبھار وہ ایسے لوگوں سے نمٹتے ہیں جو欲望 سے بھرے ہوتے ہیں، اور اس کے نتیجے میں، وہ تھک بھی جاتے ہیں اور اداس بھی ہو جاتے ہیں۔ اس لیے، بہت سے اوقات میں، وہ لوگ اچھے نہیں لگتے۔ لیکن، اس طرح کی ظاہری شکل اور ان کے مشن کا بہت کم تعلق ہوتا ہے۔

وہ گروہ، جو غیر مرئی دنیا میں، ایک درجہ بندی کے ساتھ منظم ہیں اور ایک تنظیم کے طور پر کام کرتے ہیں۔ لیکن، اس زمینی دنیا میں، اکثر اوقات وہ آزادانہ طور پر کام کرتے ہیں۔ اس لیے، زمینی سطح پر اس تنظیم کا وجود نظر نہیں آتا، لیکن وہ گروہ کے ارکان کے طور پر کام کرتے ہیں۔

ایسے لوگ پوشیدہ طور پر کام کرتے ہیں، اور جب، اس ظاہری دنیا میں، وہ لوگ جو عملی طور پر دنیا پر حکمرانی کرتے ہیں، اپنے راستے بدلتے ہیں، تب دنیا بچ سکتی ہے۔

اس وقت، اوکاल्ट معلومات اور فرقے، نتائج کو چھین لیتے ہیں اور یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ "ہم نے دعا کی ہے" یا "ہم نے رسوم و رواج انجام دیے ہیں"۔ لیکن، حقیقی غیر مرئی گروہ کے ارکان، ان اوکاल्ट اور فرقوں سے زیادہ کم وابستہ ہوتے ہیں۔ کبھی کبھار، وہ ان اوکاल्ट اور فرقوں یا روحانی سرگرمیوں کے لوگوں سے کام لیتے ہیں، لیکن ان لوگوں کے نقطہ نظر اور ان کے نقطہ نظر میں فرق ہوتا ہے۔

اس طرح، بہت سے ٹائم لائنز میں، اور اس موجودہ ٹائم لائن میں بھی، لوگ بے فکر انداز میں کہتے ہیں کہ "دنیا بچ جائے گی" یا "دنیا پہلے ہی بچ چکی ہے"۔ یہ چیزیں، اصل کہانی سے زیادہ کم متعلق ہوتی ہیں۔ نتائج چھیننا اور بڑابڑھ کر کہنا، ہمیشہ موجود رہتا ہے۔ یہ ایک طرح سے، اس دنیا کی خصوصیات میں سے ایک ہے۔

حقیقت یہ ہے کہ، جب تک اس دنیا کے حکمران اپنے راستے نہیں بدلتے، تب تک دنیا نہیں بدل سکتی۔ اس کے لیے، کچھ حد تک، مارکیٹنگ ممکن ہے، لیکن حکمران طبقہ، خود بخود مارکیٹنگ کرتا ہے اور عوامی رائے کو تشکیل دیتا ہے۔ اس طرح، اگر ان سے "ایک پرامن دنیا بنائیں" کے بارے میں مارکیٹنگ کروائی جاتی ہے، لیکن اگر ان کا راستہ نہیں بدلتا، تو وہ سرگرمی، صرف مطیعوں کی فوج بنانے کے لیے استعمال کی جائے گی۔

ایک بار پھر، یہ بات واضح ہے کہ، اس دنیا کے حکمرانوں کو اپنے راستے بدلنے کی ضرورت ہے، اور اس کے لیے، براہ راست طاقت کا مظاہرہ کرنا اور اس طاقت کے ثبوت کے ساتھ، انہیں اپنا راستہ مانوانا ضروری ہے۔ روحانی لوگ اور فرقے، زبان سے کچھ بھی کہہ سکتے ہیں، لیکن ان کے پاس عملی طاقت کا کوئی ثبوت نہیں ہوگا۔ یہی چیز ان میں مکمل طور پر غائب ہے۔

اس طرح، جب عملی طاقت کے ثبوت کے ساتھ، حکمران طبقہ سے راستے بدلنے کی اجازت حاصل کی جاتی ہے، تب دنیا بدل جائے گی، اور ایک پرامن دنیا آئے گی۔

اگر ایسا نہیں ہوتا، تو یہ دنیا بھی تباہ ہو جائے گی اور جمود میں پڑ جائے گی، اور اسے دوبارہ شروع کرنے کے لیے ایک لूप میں پھنس جانا پڑے گا۔