نियमित روحانی مشاورت کے دوران، مجھے اپنے آؤرا کی حالت کی جانچ کروائی گئی، اور پتا چلا کہ جو آؤرا دو ماہ پہلے تک موجود نہیں تھا، وہ اب ظاہر ہونا شروع ہو گیا ہے۔

میرے اپنے مراقبے کے تجربے کے لحاظ سے، گزشتہ دو ماہ میں ایک تبدیلی آئی ہے، جس میں میرے بھویں کے اوپر والے حصے میں ایک گاڑھا آؤرا ظاہر ہونا شروع ہو گیا ہے۔ یہ میرے اپنے تجربے اور بیرونی طور پر دیکھے جانے والے آؤرا میں ہونے والی بصری تبدیلیوں کے درمیان مطابقت رکھتا ہے، جو کہ بہت دلچسپ ہے۔ جو چیز میں نے اپنی حس کے ذریعے محسوس کی تھی، وہی چیز بیرونی طور پر دیکھے جانے والے آؤرا کی بصری حالت سے مطابقت رکھتی ہے۔

اس کے مطابق، میرے دائیں آنکھ کے اندرونی حصے میں جو حصا میں رکاوٹ یا دیوار محسوس ہوتی ہے، اس حصے میں آؤرا کی بصری شکل میں، وہ حصہ دھندلا نظر آتا ہے اور الٹی مثلث کا نچلا حصہ مکمل طور پر نہیں بنتا۔ یہ بھی بہت دلچسپ ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ جب آؤرا کا تجربہ آنکھ کے اندرونی حصے تک مکمل طور پر منسلک ہوتا ہے، تو الٹی مثلث مکمل طور پر بنتی ہے۔

یہ الٹی مثلث، یوگا میں اجنا چکر کی علامت سے بھی مطابقت رکھتی ہے۔ یہ صرف ایک علامت سے زیادہ، آؤرا کی اصل حالت سے بھی مطابقت رکھتی ہے۔

(「مِلْچیو یوگا“ سے اقتباس)

مزید برآں، Θεοσοφία کے سی ڈبلیو ریڈ پیٹر نے چکروں سے متعلق یانترا کے بارے میں درج ذیل معلومات دیگر کتابوں سے نقل کرتے ہوئے بیان کی ہیں:

بو کی حس، ایک فرد (مربع) سے متعلق ہے۔
ذائقہ، ایک سیال (ہلال کی شکل) سے متعلق ہے۔
بینائی، گیس کی حالت (تھلسی) سے متعلق ہے۔ روشنی کی نقل و حرکت کی شکل تھلسی ہے۔ روشنی کی لہروں کے کچھ پوائنٹس، حرکت کی سمت کے عمود پر کمپن کرتے ہوئے سیدھے آگے بڑھتے ہیں، اس لیے جب آگے بڑھتے ہیں تو تھلسی کی شکل بناتے ہیں۔
چھو کی حس، ہوا کی حالت (شش ضلعی) سے متعلق ہے۔
* سماعت، ایتھر کی حالت (دائرہ) سے متعلق ہے۔ آواز کی نقل و حرکت تابعی شکل میں ہوتی ہے۔
(“چکر” صفحہ 133 سے)

حقیقت یہ ہے کہ تھلسی خود، اجنا کے علاوہ دیگر علامتوں میں بھی شامل ہوتی ہے، لہذا یہ اشکال ہر ایک چکر سے براہ راست مطابقت نہیں رکھتے، لیکن یہ ایک حوالہ کے طور پر استعمال کیے جا سکتے ہیں۔