ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦੋ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਸਥਿਤ ਸਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਾਲੇ ਸਨ। "ਦੇਵਦੂਤ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਵੀ ਸੀ। ਦੇਵਦੂਤਾਂ ਨੇ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਦੂਤਾਂ ਦੇ ਘਰਲੇ ਗ੍ਰਹ 'ਤੇ ਹੋਏ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਖੇਡ ਦਾ ਮੈਦਾਨ" ਵਜੋਂ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੂਜੀਆਂ ਦੇਵਦੂਤਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛਾ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆ ਜਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਦੂਤ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਟੁੱਕੜੇ ਵਜੋਂ ਬਣੀ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦੇਵਦੂਤ ਇਸ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੂਰੀਆਂ, ਭੁੱਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੁਣ, ਲੂਸੀਫਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਭ੍ਰਮਣਾ ਵਿੱਚ (ਕਿਸੇ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ) ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਹੀ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਲੂਸੀਫ਼ਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਸਦੇ ਕਈ ਦੇਵਦੂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਕੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ "ਬਰਦਰਹੂਡ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਧੜੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵੀ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਗੱਠਜੰਡ ਸੀ ਜੋ ਦਵੈਤਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਮਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਆਮ ਸਮਾਂ-ਅੰਤਰਾਲ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਮेशा ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੂਤ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕਧੜੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਦੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।



ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਇੱਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੁੱਢ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬਾਕਸ ਹੈ ਜੋ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦੋਹਰੀਤਾ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਦੂਤ ਇੱਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁੱਢਲੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਪਲੇਅਡੇਸ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਇੱਕਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਦਨ ਸੀ। ਪਲੇਅਡੇਸ ਲਈ, ਇੱਕਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਅਗਵਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।



ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਏਲੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਅਸੰਗ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹਾਸਿਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਏਲੀਆਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ, ਉਹ ਸੈਟੇਲਾਈਟ ਕక్ష్య ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲੂਸੀਫਰ ਨੂੰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਪਲੇਅਡੇਸ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।



ਅੰਬਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਲੇਆਡੇਸ, ਆਪਣੇ ਘਰੇਲੂ ਸਿਤਾਰੇ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾ ਦੇਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਲੇਆਡੇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਲੇਆਡੇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇਰੀ ਪੱਧਾ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਧਰਤੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹੈ। ਪਲੇਆਡੇਸ, ਕਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਅੰਜ਼ੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਕੇ ਪਲੇਆਡੇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਧੀ ਸਕੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਘਰੇਲੂ ਸਿਤਾਰੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਾਰਾਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਲੇਆਡੇਸ ਅਤੇ ਕਈ ਕਿਸਮ ਦੇ ਥੋੜੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।



ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵੀ ਕੁੱਝ ਅੰਸ਼ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਗੱਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ: ਇੱਕ ਤਾਂ ਉਹ ਭౌਤਿਕ ਸਮੂਹ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਉਹ "ਦੇਵਦੂਤ" ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।



ਅਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਦੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ, ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਰੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਓਰਿਅਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕਿਸੇ ਦੂਤ ਨੇ ਓਰਿਅਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਬੰਦ ਕਰ दें, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਓਰਿਅਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪੁਰਾਣੀ ਲੜਾਈਆਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ। ਦੂਤ ਅਜਿਹੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਿੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਓਰਿਅਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਬੰਦ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਅੰਤतः, ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।



ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੋਕ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਦੋਹਰੇਪਣ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ "ਇੱਕਤਾ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਧਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਲਟਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਹਨ ਜੋ ਦੋਹਰੇਪਣ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ઠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਾਸ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਸਲੀਅਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਦੱਡੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਨੂੰ "ਦੇਵਤੇ" ਅਤੇ "ਰਾਖਸ਼" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੱਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਤਾਂ ਰੱਬ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਰੱਬ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ। "ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਰੱਬ" ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਰੱਬ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਰੱਬ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਇਲਾਕੇ ਦਾ ਰੱਬ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ "ਅਠ ਮੀਲੀਓਂ ਦੇ ਰੱਬ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿਤ ਚੇतना ਵਾਲਾ ਰੱਬ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਓਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੱਬ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜਗ੍ਯੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਰੱਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ ਵੱਲੋਂ "ਰਾਖਸ਼" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਧਿਰ ਵਾਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇੱਕੋ ਰੱਬ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਉਸਨੂੰ ਰੱਬ ਜਾਂ ਰਾਖਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸੀਅਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਜਗ੍ਯੂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੱਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜਗ੍ਯੂਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਗ੍ਯੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਉੱਚੇ ਰੱਬ "ਇੱਕਤਾ" ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇੱਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਮਾਨ ਬਣਦੇ ਹਨ।



• ਇੱਕਤਾ ਵਜੋਂ ਦੇਵ (ਪੂਰਾ, ਖੇਤਰ, ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ)। ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ, ਪਲੇਅਡੇਸ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰੀਏ।
• ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਵ (ਜੋ ਇੱਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਉੱਚ ਰੈਂਕ ਵਾਲਾ ਦੇਵ।
• ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਵ (ਜੋ ਇੱਕਤਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਲੱਗਾ ਦੇਵ। ਜਿਸ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਦੇਵ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਦਿ, ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਕੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ)। ਘੱਟ ਰੈਂਕ ਵਾਲਾ ਦੇਵ।



ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ, ਦੂਤ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: angels) ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਿਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਦੂਤ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿर्देशਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਰਦਾਨ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ: blessings) ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉੱਚ ਰanks ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਵਾਸੀ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕਤਾ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਮੂਹ ਲੜਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਦੂਤ ਇੰਨੇ ਤਰਕਸ਼ਾਸਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਖੇਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਣਾ" ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਵਰਦਾਨ ਇੱਕਤਾ ਦੀ ਰੌशनी ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਦੀ ਊਰਜਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਸਿਰਫ਼ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਰanks ਦਾ ਅੰਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਝ ਉੱਚ ਰanks ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰanks ਦੁਆਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਨ ਸੰਰਚਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।



ਇੱਕ ਪਾਸੇ, (ਵਨੈੱਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ) ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਿਆਂ (ਜਿਹੜੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਘੱਟ ਹੈ) ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮੂਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵਨੈੱਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੇਠਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਅਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ। ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਵਨੈੱਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸਨੂੰ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦਵੈਤਵਾਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੇਠਲੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਨੀਵੇਂ ਪੱਧਰ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਰਗੀਆਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਿਹਾਈ ਖੁਦਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਕੋਈ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਮੂਹ ਦਵੈਤਵਾਦ ਦੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਨੂੰ ਲੰਬੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਦਿਖਾਵੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ; ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੀ-ਥੋੜੀ ਜਿਹੜੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਮੂਹ ਵਨੈੱਸ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਬੇਲੋੜੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਦਵੈਤਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤतः ਉਹ ਉੱਚ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਈ ਗਈ ਵਨੈੱਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਣਗੇ।



ਜੇ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਮੰਨ ਲਵਾਂ ਕਿ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ "ਕਾਰਟ" ਵਰਗੇ ਰੂਹਾਨੀ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ "ਇੱਕਤਾ" (ਓਨੇਸ) ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁੱਝ ਲੋਕ ਇੱਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਠੋਸ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਹੜੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਇਸ "ਇੱਕਤਾ" ਵੱਲ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘੁਸਤਖੋਰ ਵਜੋਂ ਦਾਖ਼ਿਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਠੋਸ ਰੂਹਾਨੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।



ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਜਿਹੇ ਆਧਿਐਤਿਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ "ਇਕਤਾ" ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਟ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਮੰਡਲੀ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਗੁਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ "ਇਕਤਾ" ਸਿੱਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਉਹ "ਇਕਤਾ" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ "ਇਕਤਾ" ਵੱਲ ਲਿਜਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਟ ਸਮੂਹ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਝੱਖੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਲਟ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਦਦਗਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲਟ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਕਲਟ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਣਗਹਿਣਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਮੰਨਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਕੀ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ, ਮਦਦਗਾਰ ਕਲਟ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।



ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਲਟ ਕਿਸੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਦਦਗਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸ਼ੁੱਧ ਸਮੂਹ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਉਹ "ਇਕਤਾ" ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਸੰਘ ਜਿਸਦੀ ਅਸਲ "ਇੱਕਤਾ" ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਮੁਢਲਾ ਧਰਮ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਮੂਹ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਅੰਜਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਈ ਵਾਰ, ਮੁਢਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਮ ਬਾਹਰ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਘ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੁਣਨ 'ਤੇ ਵੀ ਅਸਲੀਅਤ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਸਮੂਹ ਕਿਸੇ ਮੁਢਲੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਇਹ ਇੱਕ ਭੂਮੀ 'ਤੇ ਦਾ ਗਰੁੱਪ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਮਝ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮੁਢਲੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਢਲੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੈਂਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਕਲਟ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਢਲੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।



ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਟ ਦੁਵੰਧਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੀ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ 'ਲਾਇਟ ਵਰਕਰ' ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ 'ਵਨਨੇੱਸ' ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਲਟ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ 'ਵਨਨੇੱਸ' ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇਗਾ, ਪਰ ਅਸਲੀ 'ਲਾਇਟ ਵਰਕਰ' ਉਹੀ ਬੀਜ ਪੁੱਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।



ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਚਾਹੁੰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਸੱਚੇ ਮਦਦਗਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚੇ 'ਲਾਇਟ ਵਰਕਰ' ਹਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਕਲਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰੀਅਤ ਤੋਂ ਲੁਕਵੇਂ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਰੂਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਸਰੀਰ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।



ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਚਾਬੀ, ਨਿਮਨ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਾਲੇ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ "ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ" ਦਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਮੰਗਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ "ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ" ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਤਰਫੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਹਰ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੋਣਗੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਰੂਹਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੂਹਾਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਓਰੀਅਨ ਵਿੱਚ ਟਾਕਰਬੰਦੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।



ਓਰੀਅਨ ਦਾ ਚੰਗਾ-ਬੁਰਾ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਮੁੱਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੀ ਕਦਰਾਂ-ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾ), ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੰਗਾ (ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ) ਹਾਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਖਾਸਕਰੂੱਤ ਜਪਾਨੀਆਂ ਲਈ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਓਰੀਅਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲੋਕ ਇਸ ਜਾਪਾਨੀ ਕਦਰਾਂ-ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।



ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਇਹ ਓਰੀਅਨ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਹਨ ਕਿ ਚੰਗਾ ਬੁਰਾਈ 'ਤੇ ਫ਼ੈਲ ਜਾਵੇ। ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੋਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਿਰਫ਼ ਸੁਹੱਦਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕਤਾ ਜਾਂ ਇੱਕਤਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ।