ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਉਂਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਬਚਾਅ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਭਵਿੱਖਵਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੈਟਾਸਟਰਫ ਹੋਵੇਗਾ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਯੁੱਧ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਂ-ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਕੈਟਾਸਟਰਫ ਹੋਣਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਰੂਪਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਗਏ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਢੰਗ ਤਰੀਕਾ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ, ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਟੁੱਟ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ, ਸਿਵਿਲੀਜ਼ੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਅਣਉਤਪੱਦਕ ਸਿਵਿਲੀਜ਼ੇਸ਼ਨਾਂ ਹੀ ਦੂਸਰੀਆਂ ਸਿਵਿਲੀਜ਼ੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੜਬੜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੱਡੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਜਿਉਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਲਾਮ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੌਦਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਹੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ ਕਿ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਦ ਦੀ ਮੁਕਤ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ, ਆਪਣੀ ਧਰਮ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਅਣਗਿਆਤ ਹੋ ਕੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਨਮਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪਿੱਛਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਣਗਿਆਤ ਹੋ ਕੇ, ਜਾਂ ਲਗਭਗ, ਉਸ ਦੀਵਾਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, "ਭੁੱਲ" ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਮਨਜ਼ੂਰਯੋਗ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਹੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਥੀਮ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਆਈ ਕੋਈ ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ "ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ" ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕਹਿਣ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਿਆਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੀਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਲਾਨ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਰੂਹਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਗੱਲਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਧਰਤੀਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜਨਮੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਰਮ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ। ਇਹ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਹ ਕਰਮ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਵਰਗਾ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਰਮ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕਰਮ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜਗ੍ਹਾ ਲਵੇਗਾ।

ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਈ ਹੋਣੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਖੁਦ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲਾਂ, ਜਪਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੈਨਿਕ O ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਜਪਾਨੀ ਸੈਨਿਕ T ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਨ ਡ'ਆਰਕ ਨੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਰੰਤ ਆਪਣਾ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਸਗੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜਨਮੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਧਰਤੀਵਾਸੀ ਵਜੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਵਾਰ ਵੀ, ਇਹ ਉਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਇਆ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਅਲਮਾਗੇਡਨ ਦਾ ਯੁੱਗ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਠੇਸੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਉਸ ਠੇਸੇਦਾਰ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਭਰਮ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਵਰਗਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਤਹ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵੱਲ ਲਗਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਆਬਾਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੀ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁੱਝ ਲੋਕ "ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੂఢ ਝਾੜੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਨ" ਵਰਗੀ ਰੂਹਾਨੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਉਪਾਅਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਜੰਮੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਚਾਨਕ ਧੱਕਾ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਜੀਵਨ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਜੰਗਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਾ ਛੋਟੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਿੰਮਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਲੁਕਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜਿਹੜੇ ਮੁੱਦੇ ਲੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਵੱਡੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਣ, ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਸਲ ਰਾਜਿਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਵਾਉਣਾ, ਬਹੁਤ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ, ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧਾਰਤ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਾਂਝੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਇੱਕਜੁੱਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰਤ, "ਵਿਸ਼ਵ ਏਕਤਾ ਧਰਮ" ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਇਸ ਲਈ, ਏਕਤਾ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਫਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਉਹ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਲੀਡਰ ਦੀਆਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾਸ਼ਕਤੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਫਰੇਮਵਰਕ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਲੀਡਰ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਦਲਾਅ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਲੀਡਰ "ਸ਼ਬਦ" 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। "ਸ਼ਬਦ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ "ਪਹਿਲਾ ਰੌਸ਼ਨੀ" ਜਾਂ "ਪਹਿਲੀ ਆਵਾਜ਼" ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ "ਸ਼ਬਦ" ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਲੀਡਰ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ "ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਵਾਅਦਾ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦੇ ਜਾਂ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੀਡਰ "ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਰਾਂਗੇ" ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਲੋਕ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੀਡਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ (ਸ਼ਬਦ) ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਲੀਡਰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਾਲਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਰੂਸਲਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।

ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ, ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਸਿੱਧੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਤਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਮਾਹੌਲ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਇਸਦਾ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕਜੁਟਤਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਰਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦੇ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ ਬਣੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੱਲ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਜੰਮੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਵੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ।

ਇਹ ਧਰਤੀ, ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਓਰੀਅਨ ਯੁੱਧ ਵਰਗੀਆਂ ਕਾਰਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਹ ਗ੍ਰਹਿ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅੰਤਰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵੀ ਉਸੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।