ਦੇਵਤਾ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਦਿਖਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰੁੱਚੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਲਈ ਦੇਵਤੇ ਦੀ " ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਘੱਟ ਹੋਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤतः ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਚੀਜ਼ ਵਾਂਗੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਧਰਤੀ (ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਵਾਪਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਿਰਲੇਖ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ," ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੈ। ਹੁਣ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਅਬਿਅਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ " ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਇੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗੁੱਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਝੂਠੇ ਦਿਖਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ " ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਰੁੱਚੀ ਗਵਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਕਈ ਜੀవులు ਸਮੇਂ- ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਝੂਠੇ ਦਿਖਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਗਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਕਾਰਣਾਂ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਾਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ " ਮਰਜ਼ੀ" 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਗੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ (ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਣਗੇ)।
ਜੇਕਰ ਦੇਵਤਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਅੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਅੰਸ਼ ਭੇਜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿਗਾਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਅੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਭ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਦੇ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀ ਕਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੇ ਅੰਸ਼ ਨਾਲ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਗਵਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਗਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ " ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ (ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ), ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।"
ਜੇਕਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਦੁਆਰਾ ਅਣਗਹਿਲੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਲਾਲਚਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਵੱਲ ਵਧੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
■ ਜੇਕਰ ਦੇਵਤਾ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚੋਪੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਤੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਸਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ? ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆ ਰਹੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਕੋਲ ਵੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾਵਸ਼ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਰੁਝਾਨ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿੱਜੀ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਆ ਰਹੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੋਵਾ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਪਾਨੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਪਾਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੋਵਾ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਔਰਤ ਹੋਣ ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਆਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ "ਪਤਨੀ" ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ "ਮਿੱਠੀ ਸ਼ੋਵਾ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ (ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਪਾਨ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ)" ਜੋ ਜਨਮੀ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਜ਼ਮੀਨ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਤੱਕਲੀਫ ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਇਆਲੂ, ਹਮਦਰਦੀ ਭਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਹੀ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ।
ਵਾస్తਵ ਵਿੱਚ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਇਸ "ਸਿਰੇ" ਤੱਕ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਸਮਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਧਰਤੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਫਿਰ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ "ਥੱਕ ਗਿਆ" ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਬਿਨਾਂ ਵਾਪਸ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗੁੱਸਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ... (ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਏ ਬਿਨਾਂ) ਵਾਪਿਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।" ਪਰ, "ਮੈਂ ਉਹ ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਗਾ ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ," ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਵੱਲੋਂ ਉਸਦੀ ਰੁਝਾਨ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਖਰਾਬ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਕੁਝ ਚੰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹੀ ਬਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ "ਕੁੰਭ ਦੀ ਸੂਤੀ" ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਆਰ ਹੀ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ, ਉਸ ਖਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ, ਜਪਾਨੀ ਔਰਤ "ਕੁੰਭ ਦੀ ਸੂਤੀ" ਬਣ ਗਈ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੁਝ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ (ਅਨਿਵਾਸ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵੱਲ ਹੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਪਰ, ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ (ਅਨਿਵਾਸ) ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ "ਹੀਸੀ" ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਤੱਕਲੀਫ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਲਈ ਵੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚੋਪੀ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਵਾਰ ਲੋਕ ਗੁੱਸਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਕੇ ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਪਰ, ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, "ਜાગਰੂਕਤਾ" ਹੀ ਭਗਵਾਨ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਭਗਵਾਨ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਜਾਗਰੂਕਤਾ" ਧੀਮੀ ਹੋਣ ਲੱਗੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਧੁੰਦਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਭਗਵਾਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਖ਼ਾਤੇ ਜਾਣ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਧੁੰਦਲੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਭਗਵਾਨ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਆ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅસ્તਿਤਵ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਧਰਤੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਚੱਲਦੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਗਵਾਨ ਦਿਲਚਸਪੀ ਗੁਆ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੁਝਾਨ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਲੋਕ ਗੁੱਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ "ਮੈਂ" ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਧੀਮੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।