Seperti yang dikatakan orang-orang, ini bukanlah tentang menjadi pahlawan, memenangkan pertandingan, atau menegakkan keadilan. Untuk terciptanya pahlawan, kejahatan harus ada, tetapi dunia tidak dapat diselamatkan dengan cara itu. Dunia juga tidak dapat diselamatkan hanya dengan memenangkan pertandingan. Bahkan jika keadilan ditegakkan dan kejahatan dihancurkan, jika itu adalah tentang perlawanan antara kebaikan dan kejahatan, dunia tidak akan diselamatkan.

Untuk benar-benar menyelamatkan dunia, hanya cinta dan rasa syukur yang penting, dan cerita tentang keadilan atau pahlawan tidak diperlukan.

Dunia diselamatkan dengan cinta.
Dunia diselamatkan dengan rasa syukur.

Ini bukanlah syarat mutlak, tetapi kata "hanya" adalah poin pentingnya. Cerita menjadi rumit karena ada cerita tentang keadilan, pahlawan, atau kompetisi, tetapi untuk menyelamatkan dunia, secara harfiah dan sesuai dengan kata-katanya, hanya "cinta dan rasa syukur" yang diperlukan, dan poinnya adalah kata "hanya".

Orang-orang menggunakan cinta dan rasa syukur sebagai "alasan" untuk membenarkan keadilan, kompetisi, atau kepahlawanan.

Tetapi cinta dan rasa syukur bukanlah alasan, melainkan hanya cinta dan rasa syukur. Tidak perlu membenarkan keadilan atau kepahlawanan.

Terima kasih, terima kasih, jadi, dunia diselamatkan.
Syukur, syukur, syukur, itulah yang saya rasakan. Jadi, dunia diselamatkan.
Hanya cinta. Perasaan cinta. Jadi, dunia diselamatkan.

Meskipun hanya itu, orang-orang mulai menggunakan ini sebagai "alasan" untuk membenarkan tindakan mereka sendiri.

Memang benar, jika seseorang benar-benar memiliki cinta dan rasa syukur, tindakan yang muncul dari sana akan menjadi tindakan yang benar dan akan dibenarkan. Namun, dalam banyak kasus, cinta dan rasa syukur tidak cukup, tetapi cinta dan rasa syukur digunakan sebagai alasan untuk membenarkan tindakan, dan itu adalah kemunafikan.

Dengan pengalaman hidup, seseorang dapat membedakan apakah itu benar atau kemunafikan, tetapi bahkan jika seseorang yang tampak hebat memberikan pidato yang meyakinkan, banyak orang yang tertipu. Dengan cara ini, perang dapat dibenarkan, tetapi memang ada kasus di mana perang dibenarkan berdasarkan cinta dan rasa syukur, tetapi dalam banyak kasus, itu hanyalah alasan untuk membenarkan keinginan.

Untuk melihatnya, pertama-tama seseorang harus berada dalam keadaan cinta dan rasa syukur, dan kemudian seseorang akan tahu apakah ucapan atau tindakan orang lain benar-benar didasarkan pada cinta dan rasa syukur.

Seiring dengan bertambahnya jumlah orang yang memiliki cinta dan rasa syukur, pemenang dalam pemilihan akan berubah, dan politik juga akan berubah.