Ich bin, obwohl ich seit meiner Trennung von der Gruppenseele nur zweimal wiedergeboren wurde und also relativ jung bin, eine Seele, die eine solche Herkunft hat. Die Erinnerungen aus der Gruppenseele sind vielfältig, und in einem Teil meiner Kernseele, der zu einer bestimmten Linie gehört, gab es offenbar Probleme mit spirituellen Fähigkeiten.

In einem früheren Leben dieser Linie besaß ich durchaus spirituelle Fähigkeiten, sah Geister, wich ihnen aus, wickelte sie in etwas wie eine Bandage und bekämpfte sie, und nutzte meine Vorahnung, um meinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Ich konnte ziemlich tun und lassen, was ich wollte.

Allerdings war ich in den wenigen Wiedergeburten vor meiner Rückkehr zur Gruppenseele ziemlich erschöpft. Es war eine schwierige Situation, in dieser Welt zu leben, in der überall Dämonen und Geister lauern, weil ich zu viel sah.

Ich glaube, dass ich damals ein spiritueller Fähigkeitenbesitzer war, der mit den Emotionen der sogenannten Astralebene umging, und dass ich unter dem Mangel litt, die höheren Dimensionen von Chalna oder Purusha nicht erreicht zu haben.

Wenn man meine bisherige Seelenhistorie betrachtet, war ich ursprünglich ein Wesen, das einer Gottheit nahesteht. Wenn man die Erinnerungen eines sehr alten Lebens dieser Linie verfolgt, lebte ich damals mit einem Bewusstsein, das Chalna oder einer noch höheren Dimension erreichte, und mein Bewusstsein erstreckte sich über viele Dimensionen. Im Laufe der Wiedergeburten sank jedoch meine Schwingung, und ich fiel allmählich von der Purusha-Bewusstseinsebene der Gottheit zur Chalna-Dimension und schließlich noch tiefer zur emotionalen Ebene der Astralebene. Da die Astralebene eine Welt ist, in der Geister und Dämonen leben, ist es verständlich, dass ich erschöpft war, weil ich im Alltag solche seltsamen Monster und dämonische Landschaften sah.

Ich war also erschöpft, aber ich kehrte einmal zur Gruppenseele zurück, schuf eine neue Teilseele, und diese Teilseele war zwar etwas anders als ich selbst, erbte aber dennoch bestimmte Aufgaben. Ein spiritueller Mentor sagte mir Folgendes:

Der Mentor sagte, dass ich meine spirituellen Fähigkeiten aufgeben und lernen müsse, Emotionen, Geister und seltsame Bewusstseinsformen nicht zu vermeiden, sondern alles anzunehmen, um diese Schwierigkeiten zu überwinden. Konkret sollte ich mich mit einem speziellen spirituellen Umhang wiedergeboren, und früher gab es viele Menschen, die diesen Umhang nutzten, um ihre spirituellen Fähigkeiten zwangsweise auf Null zu setzen und so zu trainieren. Er wird heute kaum noch verwendet, aber er fragte, ob ich ihn ausprobieren möchte. Er sagte, es würde eine gute Übung sein.

Der Umhang verfügt über eine spezielle Versiegelungsfunktion, die entweder durch das Sprechen eines bestimmten Mantras oder durch das Zerreißen durch jemanden aufgehoben werden kann. Ich probierte ihn also aus, und plötzlich verschwanden alle spirituellen Wesen um mich herum, einschließlich Dämonen, Geister und normale Seelen. Es war, als würde ich blind leben, und ich hatte Angst. Dann sang ich den mir beigelehrten Mantra, und die Versiegelung wurde aufgehoben, der Umhang fiel ab. Der Mentor sagte dann zu mir, der so aufgewühlt war.

Emotionale Dinge, spirituelle Dinge, Dämonen, Geister, all das akzeptieren und verstehen, dass es Teil der Natur ist, und akzeptieren, dass es in unserem Leben auftaucht und uns beeinflusst. Das ist alles eine Form der Übung. Wenn man diesen Mantel trägt, kann man Geister nicht mehr vermeiden, aber indem man sich ihnen stellt, kann man sich selbst stärken. Außerdem wird man ohne zu verstehen, warum, leiden. Aber man leidet bereits in dieser Welt voller Geister, und man möchte diese Leiden überwinden, nicht wahr? Dieser Mantel hilft einem bei der Übung, und gleichzeitig ist er ein Schutzschild, der den Körper und die Aura schützt. Man wird zwar häufiger Leiden, aber da man durch den Mantel geschützt ist, muss man sich nicht so viele Sorgen machen. Durch solche gewagten Handlungen wird man leiden, aber dadurch kann man schneller wachsen. Durch diese Übung kann man aus der emotionalen Welt herausfinden und einen Schlüssel finden, um in die Welt Gottes zurückzukehren.

Ich erinnere mich nicht genau, aber ich glaube, es war so eine Geschichte. Zu diesem Zeitpunkt wollte ich lieber mit diesen Dämonen konfrontiert werden, als in dieser Welt der Dämonen still und leise zu leben, und ich wollte mich so entwickeln, dass ich nicht von Geistern beeinflusst werde. Tatsächlich war meine Kindheit sehr schwierig, und ich habe wahrscheinlich schon oft daran gedacht, Selbstmord zu begehen, aber ich habe es irgendwie überstanden und bin bis heute am Leben.

Wenn ich jetzt darüber nachdenke, habe ich bis vor kurzem meine Fähigkeiten nicht ablehnen können und mich auf sie verlassen. Aber indem ich durch den Mantel zwangsweise in einen Zustand versetzt werde, in dem ich meine Fähigkeiten nicht einsetzen kann, kann ich meine Fähigkeiten ablehnen und den nächsten Schritt machen.

Um von Prakriti, also der materiellen Welt, in die reine spirituelle Welt zu springen, muss man unbedingt alle Eigenschaften, Kräfte oder Fähigkeiten ablegen, die zur materiellen Welt gehören, oder zumindest vorübergehend loslassen. Wenn man dies nicht ablehnt, kann man nicht in die reine spirituelle Welt eintreten. Aber es ist nicht einfach, diese Dinge abzulehnen. Man muss alles Gott überlassen, seinen eigenen Willen aufgeben und sich selbst aufgeben, sonst kann man nicht leicht in die Welt von Purusha eintreten. ("Honzan Haku, Gesamtausgabe 8")

Prakriti ist die materielle Welt, und die reine Welt ist Purusha, eine Phase, die der Dimension von Kalana nahe ist und sich auf die individuelle spirituelle Ebene bezieht. Bis zur Phase von Purusha, die der astralen und der Kalana-Dimension vorausgeht, wirken die Eigenschaften der Materie stark, insbesondere in der astralen Ebene, wo es viele Geister gibt, und während Kalana hell, intellektuell und selig ist, muss man selbst diese Dinge ablehnen, um die Welt Gottes zu erreichen.

Ich bin noch nicht auf diesem Niveau, aber ich verstehe, dass es sich um eine ähnliche Richtung wie die Aussage in den Yoga-Sutras handelt, nämlich dass man, auch wenn Fähigkeiten entstehen, nicht an diesen Fähigkeiten festhalten sollte.

In meinem Fall bin ich, wie man sagt, mit einer Art Vorplanung geboren worden, also mit einer Art Gewand, und wahrscheinlich hätte ich, wenn ich Fähigkeiten hätte, versucht, mich darauf zu verlassen und ein leichtes Leben zu führen. Aber ich denke, dass dies in Ordnung ist, wenn man eine gewisse Stufe erreicht hat, aber am Anfang sollte man sich anstrengen.

Mein Mentor hat nicht viel gesagt, aber er hat im Grunde so etwas wie das Werfen eines Löwenbabys in das Tal von Sen-no-Rikyu getan, und wenn ich jetzt darüber nachdenke, war es ziemlich streng.

Aber dankdessen konnte ich mich selbst, der ich bisher mein Leben lang auf spirituelle Fähigkeiten, insbesondere auf die Fähigkeiten der astralen Dimension, verlassen hatte, ablehnen und einen höheren Schritt machen.

Es scheint, als hätte ich das mit dem Gefühl getroffen, dass es Gott überlassen ist, ob ich lebe oder sterbe.

Man könnte sagen, dass ich mit einer gewissen Entschlossenheit in dieses Leben gekommen bin, und man könnte auch sagen, dass ich bereits bereit bin zu sterben. Ich glaube, dass ich die meisten großen Herausforderungen bereits überwunden habe, und im Moment scheint diese Entscheidung erfolgreich gewesen zu sein.