ਸਪਿਰਚੁਅਲ ਇੰਸਪੀਰੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਵੀਡੀਓ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
ਇਹ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਦੁਨੀਆ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਸੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਲੋਕ ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਸੀਮਾ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੱਚਾਈ ਵੱਲਧੱਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਇਹ ਤਿੰਨ-ਅਯਾਮੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇੰਸਪੀਰੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲੈਣਗੇ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਲੈਣਗੇ। ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਗੁਆਚ ਜਾਣਗੇ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਬਿਨ ਹੀ ਸੱਚ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜ਼ाहਿਰ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ 90% ਤੱਕ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ 100% ਸੱਚ ਮੰਨਣਾ ਦੂਸروں ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ 100% ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਸਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਔਰਾ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਔਰਾ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ "ਮੈਂ" ਅਤੇ "ਤੁਸੀਂ" ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕਾਰਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਕਾਰਮਾ ਇੱਕ ਹੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਯੋਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਔਰਾ ਦੇ ਸੰਯੋਜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪਰ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਔਰਾ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਰਨੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੂਹਾਨੀ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਅਲਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝਣ ਲਈ "ਅੰਦਰ" ਅਤੇ "ਬਾਹਰ" ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਬਾਹਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਉਸਦੇ ਔਰੇ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਵੇ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਔਰੇ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਜਾਣ।
ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਝਾੜੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਪੱਧਰ ਦੀ ਆਰਾਮਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ "ਜੀਵਨ ਦੀ ਧੀਠਤਾ" ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਮਿਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਨਰ-ਮਹਿਲਾ ਸਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮਲੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਝਾੜੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤਾ ਮਿਲਾਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਆਰਾਮਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ" ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਛੱਡਦਿਆਂ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਲੋਕ ਆਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਆਰਾਮਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ" ਵਿੱਚ ਝੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਰਾਮਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਰਾਮਲੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਆਰਾਮਲੀ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਆਰਾਮਲੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਰਾਮਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਰਾਮਲੀ ਬਹੁਤ ਗੰਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਕੁਝ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ 'ਤੇ ਲੈ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਆਰਾਮਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਰਾਮਲੀ ਗੰਦੀ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਈ ਵਾਰ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਆਰਾਮਲੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਰਾਮਲੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਰੋ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਫ ਗੱਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ "ਇਸਦਾ ਕੀ?" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਝ ਕੇ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਂਚੋ।
ਉਦਾਹరణ ਵਜੋਂ, ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੋਣੀ।" ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ "ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ" ਵਰਗੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਟਾਈਮ ਲਾਈਨ 'ਤੇ ਜਾ ਕੇ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਥਕਾਵਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ "ਇਸਦਾ ਕੀ?", "ਹুম", ਜਾਂ "ਓਹ, ਅਜਿਹਾ ਹੈ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਨਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਡਾ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਹੁਤ ਘਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਹੁਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗ ਰਹੀ ਹੋਣ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਾਰ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ "ਓਹ" ਕਹਿ ਕੇ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਹਨ।
ਇਹ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਧਿਆਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ "ਸੱਚਾਈ ਜਾਂਚਣਾ" ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਛੋਟਾ-ਮੋਟਾ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਅਣਦੇਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਾਣ ਲੈਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰੇਰਣਿਆਂ 'ਤੇ ਆਂਖ ਮੋਡ ਕੇ ਨਾ ਮੰਨਣਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਆਂਖ ਨਹੀਂ ਮੋੜਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਝ ਠੋਸ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਮੰਨ ਲੈਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ "ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਹੋਵੇ" ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣਾ ਠੀਕ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕੁਝ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਲਨਾ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ 'ਤੇ ਆਂਖ ਮੋਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨ ਸਕਦੇ। ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ "ਇਹ ਹੋ ਵੀ ਸਕਦਾ ਹੈ" ਵਾਲਾ ਵਿਚਾਰ ਹੀ ਸਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋਗੇ, ਧੰਨਵਾਦੀ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਲਵੋਗੇ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਰਣੇ ਸਹੀ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਗਲਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੋਵੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਹੈ।
ਕੁਝ ਅਧਿਆਤਮਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁਣ ਰਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿमाग ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?" ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਠੋਸ ਲੱਗੇ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।